竹と籐の科学普及：中国の伝統的な竹製家具の発展の歴史
伝統的な竹製家具は中国文化の重要な要素であり、その出現、発展、繁栄の過程において、比較的完全で明確な歴史的系譜を有しています。中国の農耕文明の産物である竹製家具は、原始社会の竹工芸品に端を発し、長い年月をかけて様々な形態へと進化を遂げ、それぞれに独特の職人技、美的価値、その他の特徴を有しています。本稿は、竹製家具の起源と発展を探究し、古代竹製家具の歴史的発展を辿り、人々の生活習慣との関係を探り、その進化の背後にある内的原動力、文化的要因、そして芸術的価値を分析することを目指しています。これは、中国の伝統的な竹製家具をマクロな視点から理解する助けとなり、優れた中国伝統文化の継承と振興に貢献するものです。
原始社会の竹編みは、太い竹ひごと原始的な編み方で、簡素で飾り気のないものでした。当時の生産道具と生産性の制約により、まだ発展途上の段階でした。しかしながら、これらの竹編みは、私たちの祖先が日々の生産と生活の課題を解決するために生み出した偉大な作品であり、実用性を重視していました。実用性は物の合理的な存在の鍵であり、中国の竹製家具の発展の原動力となりました。
商代と周代には、生産道具に大きな変化が起こりました。青銅器が原始的な石器や骨器に取って代わりました。生産道具の変化は生産性を著しく向上させ、竹器のさらなる発展を促進しました。
殷周時代の竹工芸品は、初期の漢字を通して探究することができます。「象形文字」は漢字の最も重要な特徴の一つであり、「竹」の部首を含む文字から、この時代の竹製道具の発展について洞察を得ることができます。河南省殷墩遺跡から出土した甲骨には、「艾」「下」「旦」「季」「方」「桂」といった竹製道具が刻まれています。これらの竹製道具は様々な用途を持っていました。「艾」は竹矢、「下」は矢筒、「旦」は竹製の敷物、「季」は土を集める道具、「方」は物を入れる容器、「桂」は調理器具でした。この時代、竹製道具の機能はより特化しました。この時代の遺跡からは多くの竹製工芸品が発見されています。江西省龍湖山の断崖墓からは、竹製の箱や籠が発見されています。福建省崇安市武夷山の白岩洞では、竹製の寝床が発見されました。これは4本の竹ひごを平行に並べ、本の形にし、その上に損傷した竹製の托を敷いたものです。托には人型の織り模様があり、粗い托と細かい托があります。粗い托は棺の底に敷かれ、細かい托は遺体を覆っていました。
（３）秦漢時代から隋代にかけて：竹製家具の出現と発展段階
秦漢の時代以降、中国は封建社会へと移行しました。一方では、秦漢時代の比較的安定した社会環境のもと、自給自足の自然経済が発展し、農業、手工芸、商業の発展が竹道具の発展を促しました。他方では、漢の時代から魏、晋、南北朝にかけて、文化融合の時代が訪れ、中国家具が低級なものから高級なものへと進化し、真に意味のある竹家具が登場するようになった、重要な歴史的転換期となりました。
前漢の司馬遷は『史記・長者伝』の中で、「渭河に千里の竹…これらの人々は皆、千戸の侯爵に匹敵する」と記しており、竹が漢代における重要な経済作物であったことを示しています。当時、竹家具は非常に普及しており、庶民に広く愛用されていました。『塩鉄論 物足らず』には「庶民の道具は、竹、柳、陶器、瓢箪のみ」と記されています。当時人気のあった竹家具には、竹の簾、竹籠、竹輿、竹の胴体、竹袋、竹籠、竹網、竹籠、竹筵、竹扇、竹袋、竹籠、竹筵、竹筵、竹筵などがありました。後漢の学者、徐深は著書『説文街子』の中で、竹に関する漢字を数多く用いています。例えば、「連」（館に掛けられた竹の幕）、「尚」（竹筒で作った容器）、「寿」（箸や匙を入れる竹籠）、「沙」（扇）、「女」（鳥籠）などです。同様の記録は数多く残されています。秦漢の時代には、竹器の種類が爆発的に増加し、その用途は高度に専門化され、多方面にわたっていたことが分かります。
（４）唐・宋時代：高竹家具の成熟期
唐代は社会、経済、文化が著しく発展した時代でした。人々の生活習慣は、地面に座る生活から足を下げて座る生活へと変化し、低い家具から高い家具へと大きな転換期を迎えました。竹製の家具は文人の間で広く受け入れられ、彼らの間で非常に好まれ、洗練された趣味を育みました。多くの文学作品に竹製の家具に関する記述があり、絵画にも竹製の家具が描かれています。
この時代の代表的な竹製家具には、竹膝台と竹椅子があります。竹膝台は唐代には涼をとるための道具として、宋代には「竹姫」として知られていました。唐代の詩人、陸桂孟は「西梅に竹膝台を送る」という詩の中で、「細竹から切り出したものは龍のように冷たく、その緑の光は灼熱の夏を照らす」と詠んでいます。[6] 詩に出てくる竹膝台は円筒形で、全体に網状の穴が開いており、籠のような竹クッションを思わせます。竹膝台は「雲堂」と呼ばれる種類の竹で作られており、樹皮は薄く、節は長く、茎は長いです。古代人は寝るときに抱いたり、腕や膝に立てかけたりして、「風が通り抜ける」という原理を利用して涼しさを得ていました。
図8：呂冷佳の『六尊者帖』の三番目、拯達巴斯尊者の竹椅子は故宮博物院に所蔵されている。
唐代の画家、陸冷佳の「六尊図」（図8）には、竹製の禅椅子が描かれています。これは、現在までに発見された竹製の椅子の図像の中でも、最も古いものの一つです。この竹製の椅子の四本の脚と背もたれは厚い素材で作られており、背もたれの露出端は上向きに内側に湾曲し、鵞鳥の首のような形状を成しています。この椅子は、前面に二重の梁、側面と背面に単線の梁が用いられています。椅子の外枠は、脚を巻き付ける技法を用いて脚と繋がっています。この竹製の禅椅子は、そのデザインから、幅広で重厚な印象を与え、唐代の雰囲気を醸し出しています。画家は、竹製の家具の素朴さと素朴な雰囲気を通して僧侶のイメージを際立たせ、僧侶の禅の哲学と超越的な態度を巧みに表現しています。この意味で、竹椅子は既に文人の美的嗜好を体現していると言えるでしょう。宋代には文人の地位がかつてないほど高まり、知的意識の覚醒、朱子学の台頭、文化の隆盛、商業の繁栄といった要因が、この時代の竹家具の発展を促しました。この頃には竹家具の様式は大きく成熟し、竹家具に関する映像資料も豊富になり、文人の間で竹家具が持つ美的魅力がさらに際立っていました。
宋代の絵画に描かれた竹製の家具をいくつか紹介します。
図9 宋代の竹製茶卓。厳立本作「小易蘭亭図」を模したもの。遼寧省博物館所蔵。
宋代は、厳立本（ヤン・リーベン）の『蕭易蘭亭図』（図9）に描かれた竹製の茶卓を模倣しました。茶卓の縁は3本の細い竹ひごで縁取られ、細い竹ひごでしっかりと結ばれています。天板は竹の薄板を格子状に組んで作られています。天板の下には横木が置かれ、その間に短い柱が立てられています。柱の先端は脚と交差しています。茶卓全体に簡素で優雅な雰囲気が漂っています。
図10. 馬公賢の『堯山李澗問答』に登場する竹椅子は京都の南禅寺に所蔵されている。
宋代の画家、馬公賢の「姚山李敖馬公賢図談」（図10）に登場する竹製の肘掛け椅子は、重厚で広々とした空間を誇り、禅師・衛淵の卓越した風格を際立たせています。「宋代十八士図」（図11）には、四角い竹製のバラ椅子が登場します。厳選された素材と精緻な職人技が、優雅な雰囲気を醸し出しています。この椅子は、構造上の接合部すべてに結束技法を用いており、堅牢さと装飾性を両立させています。設計における独創的な工夫が随所に見られ、宋代の竹製家具の高い水準を物語っています。これは、宋代の竹製家具のシステムが成熟し、文人生活と密接に結びついていたことを示しています。
図11 宋代十八士図鑑所蔵の竹椅子、台北故宮博物院
唐代と宋代には、竹家具のスタイルがほぼ確立され、成熟期を迎え、その後の竹家具の隆盛期への重要な基盤を築きました。この時代の竹家具は、文人生活に欠かせないものとなりました。彼らの思想と美意識に影響を受け、洗練された文人趣味を反映した芸術的特徴を帯び、文化人のアイデンティティシンボルと調和し、優雅さと洗練への精神的な探求を際立たせました。
（５）明清時代：竹製家具の繁栄した発展段階
明清時代は、中国の商業経済と手工芸産業が栄華を極めた時代であり、中国伝統家具の最盛期でもありました。この時代、竹家具は隆盛を極め、竹製品と木製品の融合と発展が大きな特徴でした。李毓は『悠久情』の中で、「揚州の木器と蘇州の竹器は、歴史上比類のないもので、天下の第一と称される」と述べています。[7] 明清時代の絵画に描かれた文様や、現存する竹家具の実物を通して、竹家具の発展を理解することができます。
図1と図2：明代の謝歓「杏園雅集」は鎮江博物館のコレクションです
明代の代々木回廊「杏園雅集」に描かれた竹椅子（図12）は、簡素で厚みがあり、独特の精巧な製造技術が施されています。前脚、肘掛け、そして頭が一本の竹の節で作られており、古代の職人による竹材の巧みな使用法が反映されています。
図13 明代の邱英の「古竹園図」に描かれた竹椅子、故宮博物院蔵
明代の邱英作「竹庭古物鑑賞図」（図13）には、竹製のバラ椅子2脚と竹製の丸椅子1脚が描かれている。バラ椅子は繊細な素材で作られ、優美で優雅なデザインとなっている。丸椅子は、内部に円形の竹材が組み込まれ、外側は楕円形に編まれた太い竹ひごで支えられており、シンプルで洗練された外観となっている。
図14 明代の古刺繍「十六英神冊」、上海博物館
明代の郭刺繍十六境帖に描かれた竹椅子（図14）は、簡素で開放的な形状をしており、羅漢がその椅子に座って経文を読んでいる。竹椅子のゆったりとした形状は、羅漢の安らかな境地と一致する。
図15 汪忠の明代画集『人中遊戯』所蔵の竹製ベッド、上海博物館
王忠の「余暇は人にあり」（図15）に描かれた竹の寝床は、細長く背が高く、涼を求めて学者が腰掛けている。その傍らには書画や書物が並べられている。この竹の寝床は、日陰を求める古代人の洗練された楽しみを体現している。明代の竹家具は、文人たちの生活と密接に結びつき、彼らの優雅な集いに欠かせないものとなっていたことが伺える。
図16 清代の孫文の『紅楼夢』の挿絵に描かれた竹製の輿。大連旅順博物館蔵
清朝時代、竹家具は貴族の美的嗜好の影響を受け、「美しい素材と精緻な職人技」を重視しました。そのデザインは精緻で華麗で、高貴な雰囲気を漂わせていました。小説『紅楼夢』には、竹製のテーブル、椅子、スツール、輿など、竹家具に関する記述が数多く見られます。清朝の画家、孫文の『紅楼夢』の挿絵には、2脚の竹輿が描かれています。宝玉が座っている輿は小型で（図16）、背もたれは複数の曲線材で構成されており、木製の棹椅子のような雰囲気です。一方、賈婆婆が座っている輿ははるかに大きく（図17）、天蓋とカーテンが取り付けられており、より精巧なデザインが施されています。これは、賈婆婆の身分と地位の高さを如実に示しています。これは、当時、竹製の家具が貴族の間で非常に好まれていたことを示しています。
図17 清代の孫文の『紅楼夢』の挿絵に描かれた竹の輿、大連旅順博物館蔵
この概念は、清朝宮廷絵画に描かれた竹家具にも反映されています。「殷貞妃遊楽図巻」（図18）に描かれた竹家具は、竹椅子、竹卓、竹台で構成されています。これら3つの竹家具は、それぞれ独特のデザインと精緻な職人技によって作られています。竹椅子は扇形、竹卓は円形です。その細工は繊細で精巧です。竹椅子は、太い竹を骨組みに、細い竹を装飾に使用しています。竹卓は、丸竹を楕円形に曲げ、楕円形、卓面、台輪を竹紐で接合して作られています。竹卓の脚は、複数の丸竹を並べて配置し、歯と角は細い丸竹を接合して形成されています。これら3つの竹家具は、高貴で優雅な雰囲気を醸し出し、豊かな宮廷の雰囲気を際立たせ、殷貞妃の地位とアイデンティティを際立たせています。
図18 清代の画家による絵画「銀真妃遊楽図」に描かれた竹製家具、故宮博物院所蔵
清朝宮廷の旧蔵品には、斑竹のカンテーブル、斑竹の漆塗りの椅子、竹枠に鳥花文様の刺繍を施した紫檀の屏風、斑竹の黒漆塗りの長卓など、古代竹製家具の研究にとって重要な実物資料となる貴重な竹製家具の遺品が数多く収蔵されている。
斑竹漆塗り椅子（図19）の全体構造は、精巧に彫刻された4本の斑竹片で構成されており、前図の斑竹テーブル脚の職人技と一致しています。角の歯は、細い丸竹片を接合して作られています。座面と背もたれには黒漆が塗られ、金色の模様が飾られています。黒漆塗りの斑竹テーブル（図20）と黒漆と金色の模様の斑竹カンテーブル（図21）は、前述の竹椅子と技法とスタイルが似ていますが、ここでは詳しく説明しません。貴重な材料を使用し、シンプルなデザインと精巧な職人技で作られたこれらの斑竹家具は、優雅で貴重であり、使用する人の高貴な身分を際立たせています。
図20 竹と竹で黒漆を塗った長テーブル
竹家具は明・清時代に最盛期を迎え、職人技は高度に洗練されました。素材の美しさと職人技の洗練さは、この時代の竹家具の特徴でした。明・清時代にかけて、竹家具は徐々に文人から貴族へと移り、特に宮廷で好まれるようになりました。竹家具は、その優美な魅力に加え、貴族的な優雅さも備えていました。
図21 黒漆と金彩の竹製カンテーブル、故宮博物院蔵
結論
竹製家具の発展は、様々な歴史的時期における人々の生活ニーズ、ライフスタイル、社会の生産性、文化環境と密接に関連しており、客観的な物質的条件と主観的な人文的要素を併せ持ち、その文化的内包は絶えず向上しています。竹製家具の歴史を辿ると、中国の竹製家具は原始社会の竹製食器に由来し、その初期段階では主に簡素で素朴な実用生活用品で構成されていました。商・周の時代になると、金属工具の影響を受けて竹製食器が発展し始め、製造技術がより洗練され、彩色された竹製食器の出現により実用性に加えて美的価値も加わりました。秦・漢の時代になると、竹製食器の種類が大幅に増加し、成熟期を迎え、魏・晋・南北朝時代に出現する真の竹製家具の基礎を築きました。その後、竹製食器が外来文化と融合するにつれて、高級な竹製家具へと発展する傾向が見られました。唐代と宋代には、竹製家具のスタイルが確立され、成熟期に入り、文人や官僚の美意識に影響を受け、竹製家具の文化的意義が大幅に高まりました。明清代には、竹製家具の発展がピークに達し、手工芸の進歩の影響を受け、竹製家具は洗練された美しい外観を呈し、竹製家具の文人精神をさらに強化するとともに、王侯貴族の美的嗜好にも影響を受け、優雅さと洗練さに向かう傾向につながりました。